{"id":1662,"date":"2008-06-10T10:41:04","date_gmt":"2008-06-10T09:41:04","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaconsell.com\/?p=1662"},"modified":"2020-05-21T10:41:49","modified_gmt":"2020-05-21T09:41:49","slug":"a-les-comunitats-de-propietaris-del-burnout-o-mobbing-sen-diu-blocking","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/a-les-comunitats-de-propietaris-del-burnout-o-mobbing-sen-diu-blocking\/","title":{"rendered":"A les comunitats de propietaris, del burnout o mobbing se\u2019n diu blocking"},"content":{"rendered":"\n\n\n\t<div class=\"dkpdf-button-container\" style=\" text-align:right \">\n\n\t\t<a class=\"dkpdf-button\" href=\"\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662\/?pdf=1662\" target=\"_blank\"><span class=\"dkpdf-button-icon\"><i class=\"fa fa-file-pdf-o\"><\/i><\/span> PDF<\/a>\n\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">El <em>burnout<\/em> o s\u00edndrome del cremat, \u00e9s aquell fenomen psicosocial que es verifica a trav\u00e9s de determinades pautes externes, les quals desencadenen un estr\u00e8s que fa de la persona que el pateix una verdadera v\u00edctima. \u00c9s f\u00e0cil de comprendre i recon\u00e8ixer, per\u00f2 dif\u00edcil de definir. \u00d2bviament, implica l\u2019exist\u00e8ncia, com a m\u00ednim, d\u2019un agredit, d\u2019un agressor i d\u2019uns espectadors actius, \u00e9s a dir, d\u2019aquells que fan sense fer res.<\/p>\n\n\n\n<p>El perfil de l\u2019agressor \u00e9s, essencialment, el d\u2019una persona dolenta, que fa mal conscientment i volgudament, amb tota la intenci\u00f3, projectant la seva mal\u00edcia sobre alg\u00fa, envers el qual, en certa manera, hi t\u00e9 admiraci\u00f3 i, per tant, l\u2019enveja. Es pot dir que amb els seus actes compensa les seves pr\u00f2pies frustracions.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019agredit ser\u00e0 tal, a partir del moment en el qual l\u2019agressi\u00f3 faci el seu efecte. Implica un perfil de persona prou intelligent per percebre la sovint subtil agressi\u00f3, una persona sensible, alg\u00fa a qui no li ser\u00e0 indiferent la situaci\u00f3 que es cre\u00ef i amb un elevat sentit de l\u2019\u00e8tica. Finalment, els espectadors actius seran aquells els quals, per comoditat i egoisme, perceben el conflicte per\u00f2 fan pinya al costat de l\u2019agressor, en part per la temen\u00e7a de ser tamb\u00e9 agredits, i tamb\u00e9 perqu\u00e8 l\u2019identifiquen com el m\u00e9s fort dins la relaci\u00f3. Quan aquest perfil el trobem a les escoles, parlem de <em>bulling<\/em>. Als immobles i a la feina, parlem de <em>mobbing<\/em>, i a les comunitats de propietaris, ho coneixem, a partir d\u2019ara, com a <em>blocking<\/em>. L\u2019origen etimol\u00f2gic del terme encunyat, tant recull el terme anglosax\u00f3 amb el qual ens referim a un immoble, fins i tot, a una illa, com el fet en si de bloquejar una persona.<\/p>\n\n\n\n<p>En el si d\u2019una comunitat, sovint l\u2019agredit pot ser el president, sobretot si desperta, per la ra\u00f3 que sigui, l\u2019admiraci\u00f3 i l\u2019enveja d\u2019alguns dels ve\u00efns, o b\u00e9 aquell ve\u00ed que, per q\u00fcestions econ\u00f2miques, socials, familiars o personals, t\u00e9 un \u201cplus\u201d que el distingeix. En tot cas, objectivament seran els espectadors actius, \u00e9s a dir, la resta dels ve\u00efns, els veritables responsables del bon \u00e8xit del <em>blocking<\/em>. D\u2019ells dep\u00e8n que es consenti o no l\u2019acorralament de la v\u00edctima, que es consumeixin accions en contra de la seva persona, que es diguin coses denigrants o, fins i tot, falsedats. Ser\u00e0 el c\u00famul de moltes petites i grans accions i omissions les que acabaran minvant la persona, i li ocasionaran aquell estr\u00e8s que pot acabar amb l\u2019abandonament de l\u2019immoble, en el millor dels casos.<\/p>\n\n\n\n<p>Tot i que ens obstinem a posar nom a les coses, de fet no fem res m\u00e9s que intentar definir, no pas situacions noves, sin\u00f3 situacions ja conegudes, per b\u00e9 que fins ara no ens hav\u00edem plantejat si pod\u00edem posar-hi remei.<\/p>\n\n\n\n<p>Sovint, la situaci\u00f3 pot ser encara m\u00e9s subtil i complicada i darrere de l\u2019agressor hi descobrim una altra persona, m\u00e9s intel\u00b7ligent i p\u00e8rfida, que utilitza aquest perqu\u00e8 li faci la feina d\u2019apartar aquell qui, per la ra\u00f3 que sigui, el molesta. Els neur\u00f2legs tendeixen a trobar explicacions qu\u00edmiques a aquests tipus de comportaments, i el cert \u00e9s que tots constatem que hi ha comunitats conflictives i comunitats que no ho s\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e8 dep\u00e8n? Segons els urbanistes, la relaci\u00f3 ubicaci\u00f3-espai hi t\u00e9 molt a dir.<\/p>\n\n\n\n<p>Ells, de fet, tradueixen en clau moderna el que, en gran part, s\u2019ha estat desenvolupant des de les cultures m\u00e9s antigues. El redescobert i recuperat fengshui, per exemple, que diu que els nostres sentiments reflecteixen l\u2019energia que despr\u00e8n la nostra casa, argumenta que els estats an\u00edmics tensos i el mal humor solen ser un senyal que l\u2019energia de la casa no est\u00e0 sincronitzada i que, per tant, no t\u00e9 harmonia.<\/p>\n\n\n\n<p>Aix\u00ed doncs, si b\u00e9 de manera intangible i, tal vegada, un xic esot\u00e8rica, de mica en mica semblem m\u00e9s predisposats a comprendre que, efectivament, les situacions de conflicte dins del que hauria de ser una pac\u00edfica conviv\u00e8ncia poden tenir a veure, en part, amb la ubicaci\u00f3, l\u2019orientaci\u00f3, els corrents, els colors, els sorolls i les olors.<\/p>\n\n\n\n<p>Una casa sana, un immoble sa, d\u2019entrada ja implica una reducci\u00f3 important del risc a que al mateix es produeixi blocking. Per tant, aqu\u00ed ja podem transferir un missatge clar a arquitectes i constructors, per b\u00e9 que la realitat que ens envolta \u00e9s la que tots coneixem i constatem en el nostre dia a dia.<\/p>\n\n\n\n<p>Quan en una comunitat de propietaris es produeix el blocking, \u00e9s francament dif\u00edcil posar-hi remei, per\u00f2 de vegades l\u2019administrador t\u00e9 m\u00e9s armes de les que creu per poder combatre\u2019l. Com en tots els conflictes d\u2019origen psicosocial, el que conv\u00e9 \u00e9s que el conflicte aflori i que l\u2019agredit s\u00e0piga fer d\u2019un problema aparentment particular, un problema comunitari. El di\u00e0leg \u00e9s essencial, i el que aquest pugui ser canalitzat, a trav\u00e9s del president o de l\u2019administrador de finques, \u00e9s determinant, ja que, si no, es produiria un caos.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019agredit, probablement hagi arribat a patir el que es coneix com a <em>flashbacks<\/em> o salts enrere, \u00e9s a dir, la repetici\u00f3 d\u2019imatges del trauma que pot representar un episodi amb escridassades o, fins i tot, algun intent d\u2019agressi\u00f3, i la manera de purgar el seu xoc ser\u00e0 la de comentar-ho inesgotablement amb tots els ve\u00efns. Aix\u00ed, novament l\u2019agressor veur\u00e0, satisfet, que la resta de ve\u00efns, lluny de voler comprendre el que pugui haver succe\u00eft, a\u00efllen l\u2019agredit i el sumeixen en un estr\u00e8s que, de retruc, tindr\u00e0 uns s\u00edmptomes f\u00edsics com ara la tensi\u00f3, la irritabilitat i la ira. No cal dir que tot plegat augmentar\u00e0 la conflictivitat d\u2019aquella comunitat.<\/p>\n\n\n\n<p>Arribem, doncs, a un punt en el qual tots, ve\u00efns i administradors, acceptem la possibilitat de poder-nos trobar davant d\u2019un cas de <em>blocking<\/em>. \u00bfQu\u00e8 s\u2019ha de fer? Tots coincidim que s\u2019haur\u00e0 d\u2019abordar la situaci\u00f3 des dels seus tres vessants cl\u00e0ssics: el m\u00e8dic, el jur\u00eddic i el social. Pel que fa al primer, \u00e9s obvi que pertany a l\u2019esfera personal i familiar de l\u2019afectat, el qual pateix unes lesions psicol\u00f2giques que han de ser oportunament tractades. Pel que fa al vessant jur\u00eddic, \u00e9s molt important prendre consci\u00e8ncia que, on hi ha agressi\u00f3, hi ha delicte i que, per tant, hi ha un deure de restablir, un deure de sancionar i un deure de distribuir les respectives responsabilitats.<\/p>\n\n\n\n<p>Es produeix un dany a la integritat moral. I, finalment, hi ha el vessant social, des del qual, a partir de la recuperaci\u00f3 d\u2019unes normes m\u00ednimes de conviv\u00e8ncia i amb una m\u00e9s galta quota de respecte per l\u2019\u00e0mbit purament privat, s\u2019ha de fer un esfor\u00e7 per recuperar la pau social perduda, cosa que pertoca i afecta a tothom. Per\u00f2 aix\u00f2 nom\u00e9s \u00e9s possible si fem l\u2019esfor\u00e7 de recon\u00e8ixer l\u2019exist\u00e8ncia del <em>blocking<\/em> com a fenomen real, amb el qual convivim m\u00e9s sovint del que voldr\u00edem i que definim com assetjament psicol\u00f2gic que ha de ser abordat de manera multidisciplin\u00e0ria i que es produeix en el si d\u2019una comunitat de ve\u00efns.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PDF El burnout o s\u00edndrome del cremat, \u00e9s aquell fenomen psicosocial que es verifica a trav\u00e9s de determinades pautes externes, les quals desencadenen un estr\u00e8s que fa de la persona que el pateix una verdadera v\u00edctima. \u00c9s f\u00e0cil de comprendre i recon\u00e8ixer, per\u00f2 dif\u00edcil de definir. \u00d2bviament, implica l\u2019exist\u00e8ncia, com a m\u00ednim, d\u2019un agredit, d\u2019un [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0},"categories":[84],"tags":[],"author_meta":{"display_name":"finderwilber","author_link":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/author\/finderwilber\/"},"featured_img":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662\/"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post\/"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11\/"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments\/?post=1662"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662\/revisions\/"}],"predecessor-version":[{"id":1663,"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662\/revisions\/1663\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/?parent=1662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories\/?post=1662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaconsell.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags\/?post=1662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}